MPLA, 60 ans d’existence, 41 ans de souffrances pour le peuple.

Pour célébrer ses 60 ans (non pas 600 ?) Le MPLA arrêtera demain la ville Luanda. Ils sont attendus par milliers (pas des millions?) de militants. Et il a averti que la «Route express commandant-en-chef Fidel Castro Ruz », entre autres, sera en sa possession.

Faire nos propres phrases de Wikipédia (avec le risque que cela implique), enregistrez le que le MPLA a surgi à la fin des années 1950 de la fusion de plusieurs petits groupes anti-coloniaux, y compris la cellule nouvellement formée à Luanda du Parti communiste portugais, regroupement des principales figures du nationalisme angolais parmi les étudiants à l’étranger, notamment au Portugal – et les combattants contre le colonialisme fuyant l’intérieur de l’Angola.
« En 1977, le MPLA a subi un sérieux coup avec une nouvelle dissidence dirigée par Nito Alves qui a tenté un coup d’Etat contre la direction du parti. Cette tentative, officiellement appelée le factionnalisme, n’a pas immédiatement connu le succès grâce à l’intervention des troupes cubaines présentes dans le pays, conduisant ensuite à une purge sanglante qui a coûté la vie à des milliers de personnes « , lit-on dans Wikipedia.


« Sous l’impact de ces événements ajoute Wikipédia, le MPLA a adopté lors de son premier congrès, tenu en 1977, la désignation » MPLA-PT « (MPLA – Parti du Travail) et ses statuts incluent désormais le nom du parti marxiste-léniniste. L’accord a été, cependant, qui cherchent à mettre en œuvre le modèle marxiste du «socialisme», pas le «communisme». Le MPLA-PT a gouverné l’Angola selon le régime du parti unique, inspiré par les systèmes alors en vigueur en Europe de l’Est.

Lorsque l’Angola a, en 1991, adopté le système avec multipartisme, le MPLA a abdiqué du marxisme-léninisme et est devenu un parti politiquement proche des sociaux-démocrates, pour son discours, mais avec de fortes tendances néolibérales, par sa pratique. »

Strictement parlant, comme ils vont certainement dire les jeunes héros du régime, le MPLA devrait avoir beaucoup plus de 60 ans. Compte tenu de tout ce que le régime attribue au MPLA, il est tout à fait possible que Diogo Cao fusse déjà militant du parti.

En fait, sans le MPLA, l’Angola n’existerait pas, (pour dire une chose comme  « Le MPLA est l’Angola et l’Angola est le MPLA ».)

Dans la célébration de ses 60 ans, le système montrera a ceux qui ont encore des doutes, que le MPLA est (même) l’Angola et l’Angola est (même) le MPLA. Il a été ainsi depuis 1975, mais ces derniers temps ont apparu une demi-douzaine de pseudo-Angolais qui disent le contraire, que détermine le « leader bien aimé », vous avez besoin de les mettre en conformité avec les … Alligators.
Donc, demain, nous verrons ici le MPLA réitérer les arguments de son président, nommé de nouveau – rappelez-vous ? – Au bureau avec ses 99,6% des voix. Voyons-les dire que «nous continuons à être cohérents et mettons en pratique ce que nous promettons: être responsables et toujours honnêtes dans l’accomplissement des engagements pris devant le peuple angolais ».

Ou, encore que le MPLA « est un parti sérieux, de travail qui ne faillit pas à ses responsabilités dans des temps difficiles en passant, assurez-vous toujours que vous avez la sagesse, disposez d’un personnel capable et de la force pour accomplir ce que vous recevez comme des lignes directrices, que des souhaits exprimés par la volonté de tous les citoyens de l’Angola « .

En outre, il apparaît la thèse selon laquelle l’un des problèmes du «grand MPLA est qu’il a de bonnes idées, de bons projets, de bons programmes, mais quand il vient à la phase de ces résultats de mise en œuvre sont souvent loin de ce qui était attendu ». Ils vont même dire que ? Et alors ? C’est une répétition. – Comment le timbre de ses cipayes – le discours du «leader bien aimé» dit la même chose.
Comme pour le pays réel, ce sera sur les célébrations. Et personne ne remarquera l’absence. Le Président du MPLA sait que ses militants (peut-être environ 25 millions) ne sont pas aussi fous que castrés, invertébrés et sans tête.
Probablement pour attirer une poignée d’Angolais qui ne sont pas des militants, le MPLA va dire qu’il faut «de la discipline, beaucoup de discipline, la force et le respect des orientations émises par les organes supérieurs, au sujet de la relation avec le peuple, comme avec le citoyen, parce que, après tout nous sommes ici souvent en charge de grandes responsabilités parce que nous sommes des serviteurs, nous sommes venus pour servir la nation, pour servir le peuple, et ne nous servons pas seulement de nos positions pour nous servir « .

Sa Majesté le Roi de l’Angola est l’un de ces dirigeants, contrairement à ce qu’il dit, ne va pas vivre pour servir. Vit à se servir des millions d’esclaves angolais. Cependant, il sait aussi que ceux qui ne vivent pas pour servir … ne sont pas dignes de vivre.
Partis, démocratie et… MPLA
Les partis politiques sont des démocraties (là où ils existent) ce que le sang est au corps humain (quand il est vivant), ce qui explique pourquoi le fonctionnement, l’organisation, comme la grande sagesse politique des partis est un gain inestimable… dans les démocraties.
Pour le MPLA rien de tout cela ne s’applique à l’Angola.

Comme vous le voyez, le baptême de la Via express est bien pratique. Le MPLA va fêter ses 60 ans sous les auspices de qui ?, Fidel Castro entre autres.
À une époque où soi-disant nous approchons de la période d’exécution des instruments qui devraient conduire à des élections générales, il ne fait aucun doute qu’il est urgent de vanter une cohabitation politique pacifique, alors que les subalternes ne mettent pas en doute la suprématie du pouvoir en place.
Et qui est au pouvoir depuis 1975 ? Le MPLA.
En cela, les partis politiques autant que les forces qui luttent par des moyens démocratiques (quand il y a démocratie) pour l’atteindre, l’exercice de maintenir le pouvoir politique devrait donner des exemples clairs, de tolérance claire et ferme, de coexistence dans la diversité, entre autres. Cela se répète, lorsque l’on vit dans une démocratie.

Ce n’est pas le cas de l’Angola.

Tous les secteurs politiques (à l’exception de ceux qui sont affectés au pouvoir) devraient mieux comprendre l’importance de l’adoption de meilleures pratiques, essentiellement basées sur la tolérance, l’acceptation des différences et non de présupposes de ce qu’ils sont au-dessus (ou devraient l’être), des intérêts des Angolais. De tous les Angolais.
Ce doit être, entre autres les gestes, le message que les partis (et sans aucun doute le MPLA peut être inclus parce que, de plus en plus, il n’est pas un parti, mais une secte) doivent véhiculer dans la société angolaise, en particulier en ce moment où l’Angola est en phase d’atteindre un jour la démocratie de fait et non seulement formelle.

Nous avons une histoire, aux efforts relatifs ou à la mise en œuvre du processus démocratique « imposé », selon les mots du propre président du MPLA, un jour permettra à chaque angolais de se représenter la démocratie comme une conquête de tous, en dépit de la grande allergie du parti au pouvoir depuis 1975.
Ce n’est pas un processus facile que d’atteindre des niveaux de cohabitation politique. Le MPLA ne se représente la démocratie, uniquement au pouvoir. C’est simple.

La vie en démocratie implique, ou devrait impliquer, toujours des ajustements à tous les niveaux. Les autorités angolaises (MPLA depuis l’indépendance) ont relevé le défi de la démocratie («imposée», répétition, selon José Eduardo dos Santos), comme une prière dans l’histoire, qu’elles auraient été les premières à remettre en question les motifs pour lesquels elles devaient fonder l’avenir du pays.
Nous croyons que la réalisation de la paix en 2002, qui aurait contribué à la reprise du processus démocratique toujours défendu par l’opposition dans tout le pays, a permis à tous les acteurs politiques à faire une évaluation positive des avantages du fondement du jeu démocratique, non pas comme le MPLA dont l’ADN ne voit uniquement l’apogée du parti unique.
Les partis politiques, ainsi que tous les autres acteurs, à l’exception de la conquête du pouvoir politique, jouent le rôle civique et actif d’influence, constituent une sorte de colonne vertébrale de la démocratie, lorsqu’elle existe.

Et ils ont besoin de continuer à démontrer leurs fonctions et responsabilités dans la mesure où les partis politiques représentent l’espoir de milliers d’Angolais, sans oublier que pour le décideur … le MPLA est l’Angola et l’Angola est le MPLA.
Voilà pourquoi la Constitution prévoit que les parties se doivent, dans le cadre de leurs attributions et leurs fins, de contribuer à la consolidation de la nation angolaise et de l’indépendance nationale, de préserver l’intégrité territoriale, de renforcer l’unité nationale, pour la protection des libertés fondamentales et des droits de la personne humaine, entre autres. Déterminer, déterminé, Mais au-dessus de la Constitution, il est, a toujours été, ne sera pas exactement le MPLA mais son propriétaire, José Eduardo dos Santos.

Il est nécessaire pour les institutions de l’Etat de (et non pas le régime, qui jusqu’à présent, sont une seule et même chose) renforcer les mécanismes de sensibilisation auprès de la population, comme par le passé, des défis à relever pour le pays afin celle-ci puissent en retour à témoigner à la préparation du processus électoral, en dépit de tout ce que nous savons déjà qui va gagner, il ne manque que définir la portée de la victoire du MPLA … et de la défaite angolaise. Elle ne sera pas comme dans le dernier Congrès, avec 99,6%  mais elle en sera proche.

Ce sont là des objectifs que tout le monde (c’est une force d’expression) devrait poursuivre pour voir l’Angola croître de sorte que le bien-être de toutes les familles soit une réalité, et non des prédicats de partis autres que le MPLA, mais bien des objectifs de tous les Angolais.

Nous croyons que la construction d’une société libre, juste, démocratique, de solidarité, de paix, d’égalité et de progrès social est un objectif de tous les partis politiques, le MPLA l’accepte également tout en imposant une condition «sine qua non»:  rester au pouvoir. Simple, non ?

Félicitations au MPLA pour ses 60 ans, dont plus de la moitié sous l’égide de José Eduardo dos Santos.
Il n’est pas pour tous. Il est seulement pour ceux qui peuvent.

Par Orlando Castro

Redacção F8   — 9 de Décembre de 2016

Traduction du portugais en français: jinga Davixa.

 

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3 pensées sur “MPLA, 60 ans d’existence, 41 ans de souffrances pour le peuple.

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